導讀：

天下(xià)沒有不懂(dǒng)事的(de)孩子，如果要孩子懂(dǒng)道理(lǐ)，家長(cháng)首先要做(zuò)得(de)有道理(lǐ)，做(zuò)得(de)有道理(lǐ)，比說得(de)有道理(lǐ)重要得(de)多(duō)。

越喜歡講道理(lǐ)的(de)家長(cháng)，他(tā)的(de)孩子往往越不聽(tīng)話(huà)

“講道理(lǐ)”是很多(duō)家長(cháng)喜歡的(de)一種教育方式，一直以來(lái)被正面推崇。但人(rén)們也(yě)往往發現講道理(lǐ)對(duì)于很多(duō)孩子來(lái)說沒用(yòng)，越喜歡講道理(lǐ)的(de)家長(cháng)，他(tā)的(de)孩子往往越不聽(tīng)話(huà)。

有位家長(cháng)說她7歲的(de)女(nǚ)兒(ér)特别逆反，不讓做(zuò)什(shén)麽就偏去做(zuò)，她經常苦口婆心地給孩子講道理(lǐ)，孩子卻不聽(tīng)，惹得(de)家長(cháng)常發脾氣。她知道打罵孩子不對(duì)，但不知該怎麽辦。我讓她舉個(gè)孩子如何不聽(tīng)話(huà)的(de)例子，她講了(le)這(zhè)樣一件事。

她家住公寓樓五層，沒有電梯，走樓梯上下(xià)。最近女(nǚ)兒(ér)特别喜歡這(zhè)樣下(xià)樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用(yòng)力腳不用(yòng)力地向下(xià)溜。媽媽不允許孩子這(zhè)樣做(zuò)，說樓梯扶手平時(shí)沒人(rén)擦，那樣會把衣服弄髒磨壞。但再一次下(xià)樓時(shí)，孩子又那樣，屢說屢犯，家長(cháng)終于失去耐心，大(dà)發脾氣。孩子當著(zhe)家長(cháng)的(de)面不敢那樣做(zuò)了(le)，卻找各種機會偷偷地那樣下(xià)樓，衣服袖子下(xià)面經常是髒髒的(de)。陳述完事情後，家長(cháng)用(yòng)失望的(de)口氣加一句：我那孩子，天生就不如别的(de)孩子懂(dǒng)事，我其實挺尊重她的(de)，不知給她講了(le)多(duō)少道理(lǐ)，可(kě)她好像一句也(yě)不聽(tīng)。

我對(duì)家長(cháng)說，你既然已經發現講道理(lǐ)沒用(yòng)，那至少說明(míng)在這(zhè)件事上，講道理(lǐ)是不對(duì)的(de)，發現不對(duì)，就應該立即停止。家長(cháng)一臉迷惑，情緒上略有抵觸地問我，講道理(lǐ)不對(duì)嗎？那該怎麽教育她呢(ne)？

我說，很簡單，回家找兩塊抹布，你和(hé)孩子一人(rén)一塊，自上而下(xià)把樓梯扶手擦幹淨，既做(zuò)了(le)公益，又滿足了(le)孩子手腳并用(yòng)下(xià)樓的(de)樂(yuè)趣，試一下(xià)，看看效果如何。家長(cháng)一聽(tīng)，恍然大(dà)悟，對(duì)啊，這(zhè)麽簡單，我怎麽沒想到呢(ne)！我怎麽就光(guāng)想著(zhe)給她講道理(lǐ)呢(ne)？

這(zhè)位家長(cháng)之所以沒想到，應該在于她一直以來(lái)隻注意了(le)自己如何說得(de)“有道理(lǐ)”，沒去想自己做(zuò)得(de)多(duō)麽沒道理(lǐ)。就這(zhè)件事，孩子不過是想變個(gè)花樣走樓梯，家長(cháng)卻不體恤孩子，這(zhè)麽微小的(de)一點童趣都不給孩子，對(duì)這(zhè)麽簡單的(de)嘗試都不能容忍，這(zhè)和(hé)家長(cháng)所說的(de)給孩子“尊重”就完全不搭界。天下(xià)沒有不懂(dǒng)事的(de)孩子，如果要孩子懂(dǒng)道理(lǐ)，家長(cháng)首先要做(zuò)得(de)有道理(lǐ)，做(zuò)得(de)有道理(lǐ)，比說得(de)有道理(lǐ)重要得(de)多(duō)。

教育家杜威認爲，教育并不是一件“告訴”和(hé)被告知的(de)事情，而是一個(gè)主動的(de)和(hé)建設性的(de)過程，這(zhè)個(gè)原理(lǐ)幾乎在理(lǐ)論上無人(rén)不承認，而在實踐中又無人(rén)不違反。要使兒(ér)童“明(míng)白道理(lǐ)”，不要僅僅把道理(lǐ)告訴兒(ér)童，必須要首先讓兒(ér)童有機會在實踐中獲得(de)連續不斷的(de)經驗。

我曾看到一則新聞，廣州番禺張中良夫婦收養了(le)10個(gè)孤兒(ér)，孩子做(zuò)錯事，張中良與妻子不會責罵他(tā)們，也(yě)不講大(dà)道理(lǐ)，而是讓孩子們通(tōng)過體驗，來(lái)完成對(duì)一個(gè)道理(lǐ)的(de)認識。比如，有一次，張中良讓家中的(de)小女(nǚ)兒(ér)慕恩帶著(zhe)眼睛看不見的(de)姐姐美(měi)春出去玩，不知爲何慕恩将美(měi)春一個(gè)人(rén)丢在了(le)外面，獨自回來(lái)了(le)。張中良知道後并沒有多(duō)說什(shén)麽，隻是讓小慕恩做(zuò)了(le)一個(gè)體驗：用(yòng)毛巾蒙住慕恩的(de)眼睛，讓她自己在外面走一段路。從此以後，慕恩變得(de)特别懂(dǒng)事。這(zhè)一個(gè)細節，足以讓我們對(duì)張中良夫婦更加敬佩，他(tā)們也(yě)許沒學過教育學、心理(lǐ)學，對(duì)教育的(de)理(lǐ)解卻那樣透徹，沒有對(duì)孩子的(de)真愛(ài)，是不可(kě)能有這(zhè)份悟性的(de)。

“行不言之教”是傳誦千古的(de)經典教育方法，理(lǐ)論上人(rén)們都認可(kě)，可(kě)遇到問題時(shí)，大(dà)多(duō)數人(rén)的(de)第一個(gè)念頭總是如何勸說孩子，如何給孩子講道理(lǐ)。比如我經常收到這(zhè)樣的(de)來(lái)信：年輕父母們詳細陳述了(le)老人(rén)帶孩子如何包辦溺愛(ài)，導緻孩子有許多(duō)毛病，後面提出的(de)問題卻是：“這(zhè)種情況下(xià)，我如何給孩子講道理(lǐ)，讓孩子改正缺點？”也(yě)有不少家長(cháng)，他(tā)的(de)孩子遭遇了(le)學校老師的(de)冷(lěng)暴力，導緻孩子厭學。家長(cháng)不去想辦法向學校反映，解決老師的(de)問題，也(yě)不去做(zuò)任何和(hé)老師溝通(tōng)的(de)努力，卻來(lái)問我“如何給孩子做(zuò)思想工作，讓孩子不再厭學”——這(zhè)樣奇怪的(de)邏輯經常遇到，明(míng)明(míng)是成年人(rén)做(zuò)得(de)不對(duì)，傷害了(le)孩子，卻把改造的(de)矛頭對(duì)準孩子，指望動動嘴皮子，說點什(shén)麽，就可(kě)以改善孩子的(de)狀态，這(zhè)怎麽可(kě)能呢(ne)？

把“講道理(lǐ)”當成教育，這(zhè)幾乎是“問題家長(cháng)”的(de)通(tōng)病

人(rén)們對(duì)“講道理(lǐ)”的(de)偏好往往源于思維慣性。從小在家庭、學校接受太多(duō)“大(dà)道理(lǐ)”教育的(de)人(rén)，往往會成爲講道理(lǐ)愛(ài)好者。在他(tā)們的(de)經驗和(hé)認識中，教育者和(hé)受教育者的(de)關系，就是告知與被告知的(de)關系；所謂教育，就是“明(míng)白人(rén)”對(duì)“不明(míng)白人(rén)”說話(huà)。所以他(tā)們對(duì)孩子表示負責和(hé)愛(ài)，就是大(dà)事小事都要告訴他(tā)們如何做(zuò)。不過，這(zhè)種單邊主義思維方式，最容易讓人(rén)陷入教育困境中。

一位家長(cháng)說他(tā)在沒孩子時(shí)，很瞧不上那些打孩子的(de)人(rén)，覺得(de)成人(rén)靠武力征服孩子，真是無能。他(tā)自己有了(le)兒(ér)子後，遇到問題，總是耐心地跟孩子講道理(lǐ)。但是，随著(zhe)孩子慢(màn)慢(màn)長(cháng)大(dà)，他(tā)發現自己奉行的(de)“以理(lǐ)服人(rén)”越來(lái)越行不通(tōng)了(le)。孩子經常很固執逆反，不管家長(cháng)怎麽說，就是不聽(tīng)。所以他(tā)開始懷疑自己做(zuò)得(de)對(duì)不對(duì)，周圍又不時(shí)地有人(rén)對(duì)他(tā)說，教育男(nán)孩子就要粗野一些，隻要告訴他(tā)什(shén)麽是對(duì)的(de)什(shén)麽是錯的(de)，想讓他(tā)做(zuò)什(shén)麽事，沒什(shén)麽好商量的(de)，必須服從，不行就動用(yòng)武力。所以，有兩次他(tā)和(hé)孩子發生沖突，真的(de)沒能控制住，對(duì)孩子動了(le)手。到這(zhè)時(shí)，他(tā)才發現自己黔驢技窮，也(yě)堕落爲自己曾經不齒的(de)那類家長(cháng)了(le)。

這(zhè)位家長(cháng)的(de)做(zuò)法很有代表性，不少家長(cháng)，包括很多(duō)學校老師，面對(duì)孩子的(de)一些問題時(shí)，經常脫不了(le)這(zhè)樣的(de)套路：先講道理(lǐ)，講道理(lǐ)不行就去批評，再不行就通(tōng)過發脾氣來(lái)征服。或者在孩子的(de)感情上做(zuò)文章(zhāng)，比如陳述我爲你付出多(duō)少辛苦，你卻這(zhè)樣不懂(dǒng)事……以此來(lái)“感化(huà)”孩子。

思想家盧梭說過，3種對(duì)孩子不但無益反而有害的(de)教育方法是：講道理(lǐ)、發脾氣、刻意感動。這(zhè)句重要的(de)提醒已存世百年，可(kě)這(zhè)3種辦法恰是很多(duō)家長(cháng)身體力行，運用(yòng)最純熟的(de)。每當我在不同場(chǎng)合引用(yòng)盧梭這(zhè)句話(huà)時(shí)，總是會引起别人(rén)的(de)疑問和(hé)困惑：如果講道理(lǐ)孩子不聽(tīng)，除了(le)生氣或感化(huà)他(tā)，還(hái)有什(shén)麽方法呢(ne)？難道不要教育他(tā)嗎？

把“講道理(lǐ)”當成教育，這(zhè)幾乎是“問題家長(cháng)”的(de)通(tōng)病。

當然要教育孩子，但以大(dà)道理(lǐ)壓人(rén)，強迫孩子接受來(lái)自家長(cháng)口頭的(de)“道理(lǐ)”，這(zhè)是在使蠻力，是思維懶惰和(hé)粗糙的(de)表現，不但無助于問題的(de)解決，反而會使問題之扣越系越複雜(zá)，越系越死。教育是門藝術，講究的(de)是簡單和(hé)精巧。改變“講道理(lǐ)”的(de)思維定式，變通(tōng)一下(xià)，效果可(kě)能會好得(de)多(duō)。

有位媽媽，從孩子一歲半時(shí)，開始每晚給孩子刷牙，可(kě)小家夥怎麽都不配合，任憑媽媽講多(duō)少道理(lǐ)都沒用(yòng)，刷牙成了(le)天天必打的(de)戰争，總是弄得(de)雙方都不愉快(kuài)。後來(lái)，這(zhè)位媽媽想了(le)一個(gè)辦法，孩子有一個(gè)很喜歡的(de)小熊玩具，媽媽在晚上要刷牙前跟孩子說：“寶貝，小熊這(zhè)麽長(cháng)時(shí)間沒刷牙，牙疼了(le)，長(cháng)齲齒了(le)，你幫它刷刷牙好嗎？”孩子很樂(yuè)意地接過媽媽準備好的(de)牙刷幫小熊刷起來(lái)。給小熊刷完牙後，媽媽表揚孩子刷得(de)好，并說：“小熊真乖，給它刷牙它配合得(de)真好。”然後問孩子：“寶寶想不想讓小熊看看你也(yě)很乖，也(yě)會好好配合媽媽刷牙？”孩子高(gāo)興地說好，史無前例地配合媽媽刷牙。這(zhè)樣幾天下(xià)來(lái)，孩子再也(yě)不厭煩刷牙了(le)。

還(hái)有一位家長(cháng)，說他(tā)4歲的(de)孩子有兩個(gè)毛病，一是不聽(tīng)話(huà)，一是愛(ài)哭。問我怎麽辦。我讓他(tā)舉出最近的(de)一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的(de)例子。

他(tā)說孩子這(zhè)幾天總是在晚上臨睡(shuì)覺前要下(xià)樓玩，無論家長(cháng)怎麽給他(tā)講外面天黑(hēi)了(le)，小朋友都回家了(le)，明(míng)天再玩之類的(de)話(huà)，孩子都不聽(tīng)，就是哭著(zhe)要下(xià)樓。

我說，你說的(de)兩個(gè)毛病其實是一個(gè)，可(kě)以一起解決。從今天開始，一切事情盡量聽(tīng)孩子的(de)。如果他(tā)臨睡(shuì)前想下(xià)樓，你就辛苦點，抱他(tā)下(xià)樓，他(tā)想在樓下(xià)待多(duō)長(cháng)時(shí)間，就待多(duō)長(cháng)時(shí)間，在其他(tā)事情上也(yě)采取類似的(de)做(zuò)法。家長(cháng)有些吃(chī)驚，很顧慮的(de)樣子，但回去還(hái)是按著(zhe)我說的(de)做(zuò)了(le)，結果讓他(tā)意想不到。

他(tā)後來(lái)告訴我，當天孩子在臨睡(shuì)前又要下(xià)樓，家長(cháng)沒說什(shén)麽，愉快(kuài)地給他(tā)穿好衣服，帶他(tā)下(xià)去。外面很黑(hēi)，冷(lěng)風嗖嗖的(de)，樓下(xià)空無一人(rén)，他(tā)剛把孩子放地上，孩子就要他(tā)抱著(zhe)回家。家長(cháng)故意說既然下(xià)來(lái)了(le)，多(duō)待一會兒(ér)吧，孩子說什(shén)麽也(yě)不肯多(duō)待，說想回家睡(shuì)覺。回家後，孩子一下(xià)變得(de)很聽(tīng)話(huà)，讓刷牙就刷牙，讓脫衣服就脫衣服。此後其他(tā)的(de)一些小事上，家長(cháng)也(yě)都少說多(duō)做(zuò)，盡可(kě)能傾聽(tīng)孩子的(de)意見，結果孩子哭鬧大(dà)大(dà)減少。

兩千多(duō)年前的(de)荀子把有效教育和(hé)無效教育區(qū)分(fēn)爲“君子之學”和(hé)“小人(rén)之學”。“君子之學”是從耳朵進來(lái)，進入心中，傳遍全身，影(yǐng)響到行爲；而“小人(rén)之學”則是從耳朵進來(lái)，從嘴巴出去，隻走了(le)4寸長(cháng)，所以難以影(yǐng)響到整個(gè)人(rén)。用(yòng)思想家盧梭的(de)話(huà)來(lái)說就是，“冷(lěng)冰冰的(de)理(lǐ)論，隻能影(yǐng)響我們的(de)見解，而不能決定我們的(de)行爲；它可(kě)以使我們相信它，但不能使我們按照(zhào)它去行動，它所揭示的(de)是我們該怎樣想，而不是我們應該怎樣做(zuò)”。

現代心理(lǐ)學研究證實了(le)東西方先哲們的(de)觀點：從講道理(lǐ)到接受道理(lǐ)，中間的(de)距離可(kě)能很遠(yuǎn)。一個(gè)人(rén)能否接納别人(rén)的(de)觀點，首先取決于情緒，其次取決于對(duì)方的(de)行爲，最後才是對(duì)方的(de)語言——成年人(rén)尚且如此，何況孩子。

講道理(lǐ)孩子不聽(tīng)，不妨換個(gè)做(zuò)法

孩子有時(shí)候确實會有些令人(rén)不可(kě)理(lǐ)喻的(de)想法，給家長(cháng)帶來(lái)麻煩。遇到這(zhè)種情況，除了(le)想辦法和(hé)孩子溝通(tōng)，也(yě)要站在孩子的(de)角度感覺一下(xià)他(tā)的(de)想法和(hé)願望，不要輕易下(xià)論斷，說孩子“不聽(tīng)話(huà)”。家長(cháng)當然可(kě)以直接給孩子講一些正确的(de)道理(lǐ)，但如果孩子不聽(tīng)，就應該考慮換一種說法。實踐證明(míng)，想要孩子接受一個(gè)觀點，從情緒上入手最容易，通(tōng)過問答(dá)的(de)方式，調動孩子去思考，刺激他(tā)天性中善良的(de)一面。這(zhè)樣的(de)方法屢試不爽。

有位媽媽說在兒(ér)子3歲前，她上衛生間不注意關門，孩子經常跟進來(lái)。後來(lái)她覺得(de)孩子越來(lái)越懂(dǒng)事了(le)，讓他(tā)看到自己蹲馬桶的(de)樣子不好，就不再允許孩子跟進來(lái)，孩子不聽(tīng)，非跟進來(lái)不可(kě)。媽媽很耐心地給孩子講道理(lǐ)，總沒什(shén)麽效果，媽媽隻好強行把門闩上，孩子每次都在外面拍(pāi)打著(zhe)門，哭得(de)聲嘶力竭，有一次甚至哭吐了(le)。從此，孩子的(de)注意力都放在媽媽去衛生間這(zhè)件事上，即使他(tā)正和(hé)姥姥玩著(zhe)，或正在看電視，媽媽想悄悄地溜進衛生間時(shí)，他(tā)不知爲什(shén)麽總能發現，會馬上丢下(xià)正做(zuò)的(de)事，沖過來(lái)高(gāo)喊“不讓媽媽上廁所”。這(zhè)位媽媽非常發愁，每天上廁所成了(le)一件警察抓小偷的(de)較量，感覺真是累人(rén)。

我對(duì)她說，既然前面已講過道理(lǐ)，沒用(yòng)，就不要再講，換一種方法，用(yòng)問問題的(de)方式來(lái)給孩子做(zuò)思想工作，效果也(yě)許更好。我建議(yì)她問孩子三個(gè)問題。

第一個(gè)問題：“你不讓媽媽去衛生間，那你覺得(de)媽媽尿褲子裏好還(hái)是尿馬桶裏好？”大(dà)多(duō)數孩子第一問就可(kě)解決問題，他(tā)們會很快(kuài)判斷出來(lái)，尿褲子不好。孩子一旦給出這(zhè)個(gè)答(dá)案，多(duō)半不會再阻攔媽媽去衛生間。個(gè)别孩子，因爲和(hé)家長(cháng)爲這(zhè)事擰巴了(le)挺長(cháng)一段時(shí)間，可(kě)能會故意别扭著(zhe)回答(dá)，說尿褲子好，那麽接下(xià)來(lái)家長(cháng)問第二個(gè)問題。

“你喜歡媽媽高(gāo)興，還(hái)是喜歡媽媽不高(gāo)興？”一般情況下(xià)，孩子肯定會選擇喜歡媽媽高(gāo)興。就像父母本能地會愛(ài)孩子，孩子也(yě)會本能地愛(ài)父母，願意討(tǎo)好父母，所以在這(zhè)個(gè)問題中，幾乎很少有孩子會選擇要媽媽不高(gāo)興。這(zhè)樣問的(de)目的(de)，是引導孩子對(duì)第一個(gè)問題重新做(zuò)一下(xià)選擇。如果孩子重新做(zuò)出正确選擇，要真誠地表示出愉快(kuài)，肯定孩子非常懂(dǒng)事。然後讓孩子在外面等著(zhe)，并給他(tā)一個(gè)期待，讓他(tā)看看一會兒(ér)媽媽出來(lái)後，是高(gāo)興的(de)還(hái)是不高(gāo)興的(de)。

對(duì)一個(gè)幼兒(ér)來(lái)說，隻要有一兩次，他(tā)體會到正确選擇的(de)快(kuài)樂(yuè)，看到媽媽因爲自己的(de)選擇而高(gāo)興，正面心理(lǐ)得(de)到強化(huà)，問題多(duō)半就解決了(le)。萬一你的(de)孩子實在是特别，到這(zhè)裏還(hái)不行，固執地選擇要媽媽不高(gāo)興，那繼續問第三個(gè)問題。

“你希望媽媽隻是今天不高(gāo)興，還(hái)是明(míng)天也(yě)不高(gāo)興？”我幾乎不相信哪個(gè)幼兒(ér)會繼續選擇讓媽媽不高(gāo)興，隻要他(tā)選擇了(le)明(míng)天要媽媽高(gāo)興，事情就又可(kě)以回到第一個(gè)問題上，按前面的(de)套路來(lái)解決。最意外的(de)是孩子繼續選擇明(míng)天也(yě)不讓媽媽高(gāo)興，媽媽在第二天可(kě)以接著(zhe)問同一個(gè)問題：媽媽今天因爲不能正常上衛生間不高(gāo)興了(le)，你希望明(míng)天媽媽高(gāo)興嗎——家長(cháng)問話(huà)的(de)态度拿捏好，要平和(hé)而真誠。誇張的(de)口氣會誤導孩子，讓他(tā)以爲這(zhè)隻是個(gè)遊戲，故意做(zuò)出錯誤的(de)選擇，以延長(cháng)遊戲時(shí)間；當然更不能表示出生氣，那樣會讓孩子覺得(de)自己壞，刺激其負面心理(lǐ)。隻要孩子感覺媽媽内心沒有恨意，他(tā)絕不可(kě)能一直要媽媽不高(gāo)興。

這(zhè)位媽媽後來(lái)告訴我，她問到第二問，問題就解決了(le)，很有效。

工作中我見過一些“屢教不改”的(de)孩子，确實讓人(rén)感覺棘手。但如果深入了(le)解一下(xià)他(tā)們的(de)家庭生活，總會發現根源在于家長(cháng)的(de)固執。許多(duō)家長(cháng)，可(kě)以爲孩子付出生命，卻不肯在孩子面前放下(xià)自己的(de)想法，不管大(dà)事小事，一旦孩子的(de)想法和(hé)他(tā)的(de)不一樣，就會毫不猶豫地去勸說孩子服從，讓弱小的(de)孩子舉起想法的(de)白旗。如果有人(rén)告訴他(tā)說要改變的(de)是家長(cháng)自己，他(tā)會覺得(de)被冒犯、被挑釁，非常生氣。他(tā)們愛(ài)自己的(de)想法超過愛(ài)孩子，而孩子在這(zhè)樣一次又一次的(de)“投降”中，心理(lǐ)逐漸被打垮，如果沒有閱讀或其他(tā)思想導師扶植其精神之樹成長(cháng)，思想就會逐漸萎縮或變态，思維方式慢(màn)慢(màn)變得(de)畸形。

這(zhè)樣家庭中長(cháng)大(dà)的(de)孩子，會首先喪失傾聽(tīng)的(de)興趣，發展出超過常人(rén)的(de)防禦心理(lǐ)，同時(shí)産生“道理(lǐ)免疫力”，哪怕這(zhè)個(gè)道理(lǐ)本身很有道理(lǐ)，他(tā)也(yě)本能地排斥，嚴重的(de)甚至會發生道德免疫力；其次，獨立意識喪失，不能對(duì)一件事進行誠實、深入的(de)思考，失去正常判斷力，思維流于膚淺和(hé)平庸；第三，心态變得(de)苛刻，對(duì)理(lǐ)解他(tā)人(rén)沒有興趣，興趣隻在如何用(yòng)自己的(de)觀點征服對(duì)方，占據上風——這(zhè)樣的(de)人(rén)生活中常見，他(tā)們和(hé)“他(tā)人(rén)”幾乎沒有共同認可(kě)的(de)觀點，幾乎從來(lái)不能在一件事上持有相同的(de)看法。

有人(rén)說不要濫用(yòng)藥品，他(tā)就說生病了(le)還(hái)是要吃(chī)藥的(de)，不能一概而論；有人(rén)說孩子不能打、要尊重，他(tā)就說孩子和(hé)孩子不一樣，有的(de)孩子是需要打的(de)；甚至有人(rén)說60歲以上婦女(nǚ)不适宜穿高(gāo)跟鞋，容易扭傷或摔倒，他(tā)也(yě)會發表自己的(de)見解，說不穿高(gāo)跟鞋的(de)老人(rén)也(yě)有摔倒扭傷的(de)……我老家管這(zhè)種偏愛(ài)擡杠的(de)人(rén)叫作“杠房(fáng)出生的(de)”。表面看，這(zhè)些人(rén)說話(huà)總是一分(fēn)爲二，又全面又客觀，其實他(tā)們隻有兩種觀點：你的(de)觀點，我的(de)觀點。并且前者總是錯誤，後者總是正确。“杠房(fáng)出生的(de)人(rén)”其實思辨力特别弱，原因是他(tā)們的(de)能量不能用(yòng)于真誠的(de)思辨上，主要用(yòng)于不停地反抗别人(rén)的(de)話(huà)語上，一生也(yě)往往在這(zhè)種無端的(de)消耗中庸碌地度過。而這(zhè)樣一種心理(lǐ)，如果不自知，會通(tōng)過言傳身教，産生代代相傳的(de)惡習(xí)。

教條不重要，教養才重要

做(zuò)“不講道理(lǐ)”的(de)家長(cháng)，并非完全否定言語的(de)必要性，而是強調口頭教育的(de)适度性和(hé)行爲教育的(de)重要性。這(zhè)裏另有3條建議(yì)。

第一，“講道理(lǐ)”一定不要口是心非。

想給孩子講點什(shén)麽道理(lǐ)，必須首先确認這(zhè)“道理(lǐ)”你自己也(yě)相信。我在工作中經常遇到心口不一的(de)家長(cháng)，比如有的(de)家長(cháng)明(míng)明(míng)自己對(duì)孩子的(de)考試分(fēn)數斤斤計較，向我討(tǎo)教的(de)問題卻是：孩子考試成績不好時(shí)，如何給孩子做(zuò)思想工作，讓他(tā)不要在意分(fēn)數？

把“如何說”僅僅理(lǐ)解爲一種說話(huà)技巧，這(zhè)是一些人(rén)在教育上始終不得(de)要領的(de)重要原因之一。就像文字所到之處是一個(gè)人(rén)的(de)思考所到之處一樣，語言所到之處，也(yě)應該是一個(gè)人(rén)觀念所到之處。與其向别人(rén)討(tǎo)要說話(huà)技巧，不如靜下(xià)心來(lái)想想，我自己到底是怎麽想的(de)？

第二，避免向孩子灌輸庸俗價值觀。

生活中可(kě)以經常看到這(zhè)種情況，一些家長(cháng)自己站位不高(gāo)，卻熱(rè)衷于向孩子傳達一些并不高(gāo)明(míng)的(de)見解，甚至是一些庸俗的(de)人(rén)生經驗。比如有的(de)家長(cháng)暗示孩子不必在學習(xí)上幫助别的(de)同學，給别人(rén)講題既浪費時(shí)間，又容易被别人(rén)超過。生活就是競争，别人(rén)走得(de)靠前了(le)，你就落後了(le)。孩子從這(zhè)些所謂的(de)人(rén)生道理(lǐ)上，學會了(le)小鑽營、小算(suàn)計，卻學不到大(dà)胸襟、大(dà)情懷。這(zhè)樣的(de)“講道理(lǐ)”，實際上是在降低孩子的(de)視野和(hé)胸襟，束縛限制了(le)他(tā)的(de)發展。

教育的(de)真正準備是完善自己，想要給孩子講出能讓他(tā)飛(fēi)翔的(de)道理(lǐ)，家長(cháng)自己就要具有藍天的(de)胸懷和(hé)高(gāo)度。如果感覺自己的(de)高(gāo)度不夠，不知道該如何說，什(shén)麽也(yě)不說總比胡說好得(de)多(duō)。

第三，切不可(kě)把“不講道理(lǐ)”做(zuò)成“不講理(lǐ)”。

有一些家長(cháng)确實很少對(duì)孩子講道理(lǐ)，他(tā)們很直接，三句話(huà)不對(duì)就把孩子罵一頓或打一頓，這(zhè)就不是我們這(zhè)裏所說的(de)“不講道理(lǐ)”，而是不講理(lǐ)了(le)。更有些家長(cháng)，對(duì)孩子簡單粗暴，卻在事後美(měi)化(huà)自己的(de)行爲。例如，打了(le)孩子，然後又深情地講“孩子，我爲什(shén)麽打你”，通(tōng)過煽情來(lái)爲自己的(de)行爲找遮羞布。這(zhè)簡直是強盜邏輯，矯情得(de)十分(fēn)了(le)得(de)，是更深層面的(de)不講理(lǐ)。

“講道理(lǐ)”是下(xià)策，發脾氣是下(xià)下(xià)策，發脾氣加虛僞是下(xià)下(xià)下(xià)策。

總之，教條不重要，教養才重要。盧梭說過，事事講一番道理(lǐ)，是心胸狹窄的(de)人(rén)的(de)一種癖好。有氣魄的(de)人(rén)是有另外一種語言的(de)，他(tā)通(tōng)過這(zhè)種語言，能說服人(rén)心，作出行動。想讓孩子懂(dǒng)道理(lǐ)，家長(cháng)就要口頭少講道理(lǐ)，行爲符合道理(lǐ)，這(zhè)樣孩子才能明(míng)白道理(lǐ)——像繞口令了(le)——這(zhè)就是教育的(de)道理(lǐ)。

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