陳柱和(hé)“十萬卷樓”
時(shí)間：2016-08-25 | 浏覽量：2694
書(shū)與酒是陳柱的(de)至愛(ài)，從古至今，藏書(shū)最多(duō)的(de)北(běi)流人(rén)恐怕要算(suàn)陳柱了(le)。陳柱的(de)藏書(shū)樓稱“十萬卷樓”，早年，“補白大(dà)王”鄭逸梅曾去過十萬卷樓拜訪陳柱，後來(lái)他(tā)的(de)回憶是這(zhè)樣說的(de)：“陳柱住在上海辣斐德路的(de)辣斐坊，一座半中半西的(de)樓房(fáng)，标著(zhe)‘十萬卷樓’，是南(nán)海康有爲題的(de)匾額。”逸梅去拜訪，“和(hé)他(tā)老人(rén)家傾談了(le)兩小時(shí)，吐屬淵博，令人(rén)如坐(zuò)春風，迄今猶留印象。所謂十萬卷樓的(de)确冊帙琳琅，不啻杜家之庫，曹氏之倉，左圖右史，晨夕披覽，雖寒暑不辍。”陳柱的(de)夫人(rén)楊靜玄，每年四季爲他(tā)曬書(shū)，以免黴爛蟲蛀。她常常笑(xiào)著(zhe)對(duì)人(rén)說：“人(rén)家曝谷我曝書(shū)，人(rén)家數錢我數書(shū)。”陳柱聽(tīng)了(le)，爲之色喜。
十萬卷樓的(de)藏書(shū)，經過一再劫難，大(dà)多(duō)已不知去向。陳柱老家尚德堂所藏書(shū)畫(huà)，土改時(shí)已被運到廣西圖書(shū)館充公。如果此說屬實，當爲天大(dà)幸事。爲什(shén)麽尚德堂的(de)書(shū)畫(huà)得(de)以幸存呢(ne)，因爲土改時(shí)，北(běi)流土改的(de)領導人(rén)是陳一百的(de)學生，識得(de)貴寶。一百，柱翁長(cháng)公子也(yě)。
陳柱那麽多(duō)藏書(shū)從哪裏來(lái)呢(ne)，是用(yòng)節約下(xià)來(lái)的(de)錢購(gòu)置的(de)。他(tā)除了(le)在交大(dà)任職外，還(hái)在幾間大(dà)學兼課，加上稿費，收入也(yě)就不少了(le)。除了(le)基本生活必需的(de)開支及子女(nǚ)的(de)教育費外，收入便用(yòng)來(lái)買書(shū)了(le)。他(tā)有個(gè)觀點：“積錢不如積書(shū)，錢有盡時(shí)，書(shū)是取之不盡，用(yòng)之不竭的(de)财富。”由此看來(lái)他(tā)買書(shū)的(de)目的(de)是用(yòng)書(shū)。他(tā)的(de)長(cháng)詩《買書(shū)歌(gē)》寫道：“柱尊好書(shū)如美(měi)女(nǚ)，一顧不惜千金予。春申日暮書(shū)肆中，忘食廢寝不知苦。書(shū)中自有黃(huáng)金屋，書(shū)中自有如玉女(nǚ)。鄙哉斯乃俗夫言，仆之所好豈其伍。竊維國于地之上，恰似人(rén)生天之下(xià)。人(rén)生惟求血氣充，國強要賴精氣聚。哀哉近世輕薄徒，竟乃數典而忘祖。四史三通(tōng)是何物(wù)，六經百氏棄如土。或謂孔教不足宗，或謂古道無足語。既似操戈而殺父，又如開門以進虎。仆也(yě)自愧固不才，如此輕薄實不與。述而不作吾豈敢，溫故知新竊所許。那知餓死填溝壑，但合铿锵誦庭宇。下(xià)筆欲與嵩華敵，狂歌(gē)時(shí)有星辰吐。不作甯戚飯牛歌(gē)，肯學樊遲小人(rén)圃。大(dà)而無當世所嘲，貧也(yě)非病安足數。有酒亟須自斟酌，有書(shū)亟應長(cháng)購(gòu)取。漸與今人(rén)相越秦，乃與古哲同肺腑。千金散盡何時(shí)來(lái)，萬古圖書(shū)自今古。”可(kě)以把這(zhè)首詩看作陳柱的(de)讀書(shū)宣言，不惜千金買書(shū)，是因爲書(shū)可(kě)以傳之久遠(yuǎn)。他(tā)每天早起讀書(shū)，利用(yòng)晚餐時(shí)間從容向子女(nǚ)講述讀書(shū)之樂(yuè)，晚餐要吃(chī)兩小時(shí)，一邊與長(cháng)女(nǚ)松英慢(màn)慢(màn)飲花雕酒，一邊與衆子女(nǚ)聊天，討(tǎo)論學問。陳柱說：“人(rén)有了(le)學問，就如車子有了(le)車輪，如果不讀書(shū)，就好像愚昧的(de)禽獸了(le)。”他(tā)對(duì)南(nán)齊人(rén)臧榮緒每當庚子日在中庭拜經的(de)往事，津津樂(yuè)道。他(tā)說在病中讀書(shū)，時(shí)間最寬裕，不像無病時(shí)車馬交錯。
陳柱有勤苦三層讀書(shū)法：首先是思辨，善于汲取和(hé)質疑；其次是要重視考證，不憑空亂說；三是要校訂，因爲古書(shū)流傳久了(le)，會有不少竄錯。還(hái)有所謂五步法：閱讀、探索、深涉、研究、貫通(tōng)，這(zhè)五步循序漸進，環環緊扣，最後融會貫通(tōng)，就把學問做(zuò)成了(le)。
十萬卷樓的(de)藏書(shū)，經過一再劫難，大(dà)多(duō)已不知去向。陳柱老家尚德堂所藏書(shū)畫(huà)，土改時(shí)已被運到廣西圖書(shū)館充公。如果此說屬實，當爲天大(dà)幸事。爲什(shén)麽尚德堂的(de)書(shū)畫(huà)得(de)以幸存呢(ne)，因爲土改時(shí)，北(běi)流土改的(de)領導人(rén)是陳一百的(de)學生，識得(de)貴寶。一百，柱翁長(cháng)公子也(yě)。
陳柱那麽多(duō)藏書(shū)從哪裏來(lái)呢(ne)，是用(yòng)節約下(xià)來(lái)的(de)錢購(gòu)置的(de)。他(tā)除了(le)在交大(dà)任職外，還(hái)在幾間大(dà)學兼課，加上稿費，收入也(yě)就不少了(le)。除了(le)基本生活必需的(de)開支及子女(nǚ)的(de)教育費外，收入便用(yòng)來(lái)買書(shū)了(le)。他(tā)有個(gè)觀點：“積錢不如積書(shū)，錢有盡時(shí)，書(shū)是取之不盡，用(yòng)之不竭的(de)财富。”由此看來(lái)他(tā)買書(shū)的(de)目的(de)是用(yòng)書(shū)。他(tā)的(de)長(cháng)詩《買書(shū)歌(gē)》寫道：“柱尊好書(shū)如美(měi)女(nǚ)，一顧不惜千金予。春申日暮書(shū)肆中，忘食廢寝不知苦。書(shū)中自有黃(huáng)金屋，書(shū)中自有如玉女(nǚ)。鄙哉斯乃俗夫言，仆之所好豈其伍。竊維國于地之上，恰似人(rén)生天之下(xià)。人(rén)生惟求血氣充，國強要賴精氣聚。哀哉近世輕薄徒，竟乃數典而忘祖。四史三通(tōng)是何物(wù)，六經百氏棄如土。或謂孔教不足宗，或謂古道無足語。既似操戈而殺父，又如開門以進虎。仆也(yě)自愧固不才，如此輕薄實不與。述而不作吾豈敢，溫故知新竊所許。那知餓死填溝壑，但合铿锵誦庭宇。下(xià)筆欲與嵩華敵，狂歌(gē)時(shí)有星辰吐。不作甯戚飯牛歌(gē)，肯學樊遲小人(rén)圃。大(dà)而無當世所嘲，貧也(yě)非病安足數。有酒亟須自斟酌，有書(shū)亟應長(cháng)購(gòu)取。漸與今人(rén)相越秦，乃與古哲同肺腑。千金散盡何時(shí)來(lái)，萬古圖書(shū)自今古。”可(kě)以把這(zhè)首詩看作陳柱的(de)讀書(shū)宣言，不惜千金買書(shū)，是因爲書(shū)可(kě)以傳之久遠(yuǎn)。他(tā)每天早起讀書(shū)，利用(yòng)晚餐時(shí)間從容向子女(nǚ)講述讀書(shū)之樂(yuè)，晚餐要吃(chī)兩小時(shí)，一邊與長(cháng)女(nǚ)松英慢(màn)慢(màn)飲花雕酒，一邊與衆子女(nǚ)聊天，討(tǎo)論學問。陳柱說：“人(rén)有了(le)學問，就如車子有了(le)車輪，如果不讀書(shū)，就好像愚昧的(de)禽獸了(le)。”他(tā)對(duì)南(nán)齊人(rén)臧榮緒每當庚子日在中庭拜經的(de)往事，津津樂(yuè)道。他(tā)說在病中讀書(shū)，時(shí)間最寬裕，不像無病時(shí)車馬交錯。
陳柱有勤苦三層讀書(shū)法：首先是思辨，善于汲取和(hé)質疑；其次是要重視考證，不憑空亂說；三是要校訂，因爲古書(shū)流傳久了(le)，會有不少竄錯。還(hái)有所謂五步法：閱讀、探索、深涉、研究、貫通(tōng)，這(zhè)五步循序漸進，環環緊扣，最後融會貫通(tōng)，就把學問做(zuò)成了(le)。
